Déclaration - 24 avril 2017

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Blog 12 – Emmanuel Macron – Est-il assez fort pour gagner l’élection du 7 mai?

Hier dimanche, il y avait beaucoup de tension partout en France en raison des élections présidentielles. Les résultats officiels ont été annoncées et se présentent comme suit :

1- Emmanuel Macron - En marche ! -  23,75%

2- Marine Le Pen - Front national - 21,53%

3- François Fillon - Les Républicains - 19,91%

4- Jean-Luc Mélenchon - La France insoumise : 19,64%

5- Benoît Hamon - Parti socialiste : 6,35 %

                                                                                                            Source : Le Figaro

Il y a quelques semaines, nous avons examiné les principaux candidats aux élections présidentielles de 2017 dans le cours de laboratoire. Au moment, je ne savais pas vraiment de Macron en tant que candidat. Je ne pensais pas qu’il était un candidat fort en raison de leur manque d’expérience. Il y a deux ans et demi, il était inconnu des français mais l’avenir de la France pourrait être dans ses mains. En analysent ses discours, sa passion, sa jeunesse et son énergie il permet de comprendre pourquoi il suscite beaucoup d’intérêt. Mais la question reste de savoir s’il est assez fort de gagner l’élection contre Marine Le Pen du 7 mai. En analysant ces chiffres ci-dessus, il est clair que l’élection est très serrée, avec un peu plus de 2 % entre les deux candidates.  

Après le résultat du premier tour hier, les premiers sondages ont été déversés pour le deuxième tour. Les sondages indiquent un net avantage à Emmanuel Macron. Certains sondages d’estimer que le candidat d’En Marche gagnant sur Marine Le Pen par 62 % contre 38 % (Deshayes, 2017). En outre, François Fillon et Benoit Hamon ont indiqué qu’ils voteraient pour Emmanuel Macron (Deshayes, 2017). Mais, d’une certaine manière cette situation est semblable de l’élection américain l’année dernier.

Source : CNN Politics

Dans presque tous les sondages nationaux, ils ont affirmé que Hilary était le candidat favori et bien sûr comme nous le savons, il était Donald Trump qui gagné l’élection. Pour cette raison, on pourrait dire que l’élection présidentielle en France pourrait être un choc pour le monde.  

Peut-être les arguments contre Emmanuel Macron sont il est un jeune homme avec un manque d’expérience et il a un mouvement trop nouveau pour la France (Segaunes, 2017). D’autre part, Marine Le Pen a une personnalité très forte et les attentats terroristes récents à Paris en sa faveur (3). Aujourd’hui, nous voyons une domination des partis d’extrême droite, telles que le résultat du Brexit et l’élection en faveur de Donald Trump. Pour cette raison, il est possible que Marine Le Pen gagnera l’élection contre toute attente. Permettez-moi d’ajouter un élément a ce raisonnement. Voici une vidéo d’une jeune femme qui explique pourquoi elle a l’intention de voter pour Marine Le Pen. Cette vidéo montre que les opinions de certains français sont en accord avec Marine Le Pen. Donc, nous nous demandons, s’il Emmanuel Macron est-il un candidat sérieux pour gagner l’élection.

Il sera très intéressant de voir ce qui se passera dans les prochaines semaines mais à présent, il faut attendre la suite des événements.  

Les Sources :

Bock, P. (2017) ‘The First French Presidential Debate shows Emmanuel Macron has a lot to learn’, available: http://www.newstatesman.com/world/europe/2017/03/first-french-presidential-debate-shows-emmanuel-macron-has-lot-learn

Deshayes, B. (2017) ‘Résultat présidentielle 2017 : Carte, sondages, réactions’, available : http://www.linternaute.com/actualite/politique/1357555-resultat-presidentielle-2017-les-resultats-du-1er-tour/

Le Figaro (2017) ‘Résultats élection présidentielle : Macron et Le Pen qualifiés pour le second tour’, available : http://www.lefigaro.fr/elections/presidentielles/2017/04/23/35003-20170423LIVWWW00149-resultats-elu-election-presidentielle-macron-le-pen-melenchon-fillon.php.

Segaunes, N. (2017) ‘Le pari fou d’Emmanuel Macron’, available : http://www.lopinion.fr/edition/politique/pari-fou-d-emmanuel-macron-124966 

Blog 11 - La liberté d’expression en France – Le grande débat

L’article 11 de la déclaration des droites de l’homme et du citoyen inclut que chaque personne a le droit de la liberté d’expression. Mais, d’autre part, il indique aussi qu’il n’est pas un droit absolu et il y a beaucoup de nombreuses limites que les internautes ne doivent pas ignorer (Éduscol, 2016). En 2014, l’assemblé générale des Nations Unies a adopté une résolution au sujet de la promotion, la protection et l’exercice des droits de l’homme sur l’internet (ALNU, 2014). On pourrait dire que cette résolution a été adoptée parce qu’il est plus difficile que jamais de contrôler ces limites de la liberté d’expression en raison de l’utilisation croissante d’internet et des réseaux sociaux.

Particulièrement après les attentats contre le journal satirique Charlie Hebdo du janvier 2015, la liberté d’expression a été remis en question. Les attentats contre Charlie Hebdo ont été provoqués parce que Charlie Hebdo a publié les dessins animés qui sont racistes et controversés (Silva, 2015). Anne Hidalgo, la maire de Paris a annoncé après les attentats « Il s’agit d’être à leurs côtés, au côté de tous ceux qui défendent la liberté d’expression » (Le Monde, 2015). Mais en revanche, on pourrait soutenir que dans un pays avec une grande population musulmane qui a un enjeu de l’intégration, il est le temps de contrôler l’étendue de la liberté d’expression qui existe dans la loi actuelle. 

Il est vrai que la liberté d’expression est une droite fondamentale, mais en quelque sorte il est possible que la liberté d’expression suscite la haine ou répandent la dissension. Dans d’autres secteurs de la vie, la liberté d’expression est une autre forme de harcèlement à cause de l’internet. En particulière, les journalistes féminins sont un groupe cible pour les commentaires blessants en ligne. Par exemple, le rapport de l’ONU paru en septembre 2015 a déclaré que 73 % des femmes journalistes ont été victimes de violence en ligne. Je pense qu’il est triste de voir que certaines journalistes ont décidé de quitter leur emploie en raison des commentaires sur internet (Dussault, 2017). C’est seulement l’un des exemples des nombreux cas de harcèlement en ligne qui existe dans notre monde en raison de la liberté d’expression.

Les réseaux sociaux et l’internet créent plus de questions autour de la liberté d’expression et peut être il est nécessaire d’introduire de nouvelles mesures.

Les Sources :

ALNU, (2014) ‘L’évolution et les enjeux de la liberté d’expression a l’ère numérique’, available : http://www.alnu.lu/images/Publications/article/ALNU_Article_Presse_liberte_expression-1.pdf

Dussault, A.M. (2017) ‘La liberté d’expression des femmes est brimée par les trolls, dénonce Lili Boisvert’, available : http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1019881/liberte-expression-femmes-brimee-trolls-lili-boisvert-onu

Éduscol, (2016) ‘Liberté d’expression et ses limites’, available : http://eduscol.education.fr/internet-responsable/ressources/legamedia/liberte-d-expression-et-ses-limites.html

Le Monde, (2015) ‘Attentat contre Charlie Hebdo : La classe Politique appelle à l’unité nationale’, available : http://www.lemonde.fr/attaque-contre-charlie-hebdo/article/2015/01/07/attaque-contre-charlie-hebdo-choc-et-horreur-absolue-dans-la-classe-politique_4550685_4550668.html

Silva, C. (2015) ‘Charlie Hebdo Attack : The Prophet Muhammed Cartoons that may have caused Paris Magazine Massacre’, available: http://www.ibtimes.com/charlie-hebdo-attack-prophet-muhammad-cartoons-may-have-caused-paris-magazine-1775898 

Blog 10 - Comment la compréhension de la laïcité qui existe en France est plus important que jamais à la lumière des événements récents en France

Cette semaine (semaine onze), nous avons l’examen oral pour la dernière fois. Il est obligatoire que nous ayons choisi un problématique précise en relation des médias et des questions pertinentes. J’ai réfléchi beaucoup et à la fin de jour, ma problématique précise était en relation de l’intégration à l’école et la compréhension de la laïcité. Je crois que cette problématique est très actuelle, est pour cette raison j’ai décidé d’examiner la problématique dans mon blog.

Dans plusieurs sondages, certaines musulmanes indiquent qu’ils se sentent exclus, pour raisons telles que l’interdisant de la voile et une stricte laïcité qui existe en France. Sachant que cinq millions musulmans font partie de la société française, et qu’ils ont le droit de la liberté d’expression en France, les musulmans en France sont des citoyens français, et ils viennent des certains pays ont fait partie des colonies de la France donc nous nous demandons pourquoi ils se sentent aussi exclus. Peut-être le problème est lié de la compréhension de l’état laïque française.

D’après Alexandra Luthereau, il est essentiel d’enseigner que la laïcité est nécessaire en France aux immigrés pour aider l’intégration à l’école et le sens de l’identité français et éviter ce sentiment d’exclusion. Après les attentats contre le journal satirique Charlie Hebdo, le gouvernement a décidé de réaffirmer le promouvoir et l’enseigner de la laïcité et sa valeur dans la société française. D’après Aurélie Collas, « pour une majorité d’élèves, la laïcité est une notion qui évoque des restrictions, des interdits, voire des vexations. Ils ont le sentiment d’être rejetés à la périphérie, en raison de leur origine et de leur religion ». Pour cette raison, je pense que la décision pour enseigner et illustrer l’importance de la laïcité est un pas dans la bonne direction.

Et ce qui n’est pas surprenant et le fait que Marine Le Pen sait comment manipuler la laïcité comme une devise politique stratégique créant une situation dans laquelle la compréhension de la laïcité est plus importante que jamais. La politique de la droite, le Front National, a changé le terme de la laïcité d’une façon d’attentat contre islam et pour cette raison, c’est possible que les élèves ne comprennent pas le concept de la laïcité au vrai. Marine Le Pen tire l'idée de la laïcité à un point qui est inacceptable mais peut-être la France devra vivre avec ces mesures introduites par le Front National. Si le Front National gagne les élections en mai, il pourrait générer plusieurs problèmes de l’intégration en France et la discrimination parce que Marine le Pen utilise la laïcité comme outil de manipulation des musulmans et non- musulmans. Dans l’ensemble, je crois que les élevés en France ne comprennent pas le concept de la laïcité et avec les problèmes qui existe en France aujourd’hui et les élections présidentielles, la compréhension de la laïcité est plus importante que jamais en France.

Les Sources :

Collas, A. (2015) ‘Apres les attentats, l’école exalte la laïcité’, available : http://www.lemonde.fr/attaques-a-paris/article/2015/12/09/une-journee-de-la-laicite-a-l-ecole-dix-mois-apres-les-polemiques-de-janvier_4827470_4809495.html

Luthereau, A. (2015) ‘La Laicité : enjeux et réalités d’une exception francaise’, available : http://respectmag.com/dossiers/laicite/2015/05/22/la-laicite-a-lecole-456/

Rhounna, Y. (2017) ‘Abandonnée par la gauche, la laicité est récupérée par Marine le Pen’, available : https://www.marianne.net/societe/abandonnee-par-la-gauche-la-laicite-est-recuperee-par-marine-le-pen-regrette-pascal-bruckner. 

Blog 9 - Vers la convergence numérique - Est qu’il y a un avenir pour les journaux ?

Dans les cours magistraux nous avons analysés la croissance des journaux en ligne. Ensuite, nous nous demandons s’il y a un avenir pour les journaux grâce aux tablettes, les réseaux sociaux et les articles en ligne. Selon un journaliste Frédéric Bonnaud, « Il arrive aux journalistes ce qui est arrivé à plein d'autres corps de métiers : nous nous demandons si on a encore besoin de nous ». 

Dans le vingtième siècle, il existe une convergence numérique. La convergence numérique est le fait que grâce à la numérisation, nous avons la capacité de visualiser le même contenu multimédia sur plusieurs appareils électriques (Cité des télécoms, 2007). Nous avons analysé les quatre plans complémentaires avec la convergence numérique. Les quatre plans consistent :

  1. Du processus de fabrication

  2. De la digitalisation de l’information

 3.Des outils de collecte de l’information

 4.Du transport de l’information                                                 

                                                                                                (Murray. L. Notes de lecture)

Selon les chiffres publiés par l’Alliance, il y avait une baisse des ventes des journaux régionaux en 2015 et il y avait une hausse des consultations sur l’internet (Jeanmarcmorandini, 2015). Du sud-est, il y a eu des pertes pour Nice Matin qui perd 6,4% et pour Corse-Matin qui perd 10,4%. Ceci montre que peut-être il y a une dépendance renforcée en ligne pour les infos et que, peut-être, la conséquence de la convergence numérique serait la mort de la presse écrite.

                        

Selon le sondage Kantar Sofres, nous constatons clairement que seulement 6% des personnes s’était fondés de la presse écrite en comparaison de 48% pour la télévision pour trouver de l’information. Pour notre génération je pense que les jeunes n’achètent pas les journaux parce que l’information est disponible sur Facebook, parmi des journalistes citoyens, les journaux en ligne ou dans les applications sur les tablettes. Pour moi, j’ai téléchargé le « Financial Times App » et j’achète un abonnement chaque année. D’autre part, je lis les articles en ligne telles que le Daily Mail, Irish Independent ou le journal.ie. De toute ma vie, Je n’ai jamais acheté un journal écrit et pour cette raison je pense que la génération des jeunes d’aujourd’hui et les nouvelles générations ne dépendront sur les journaux écrits. Peut-être le mort des journaux en presse écrite sera une réalité. Mais avec ceci nous nous demandons s’il y aura un problème de « l’infoxication ?»

Les Sources :

Cité des télécoms (2007) ‘La convergence numérique, qu’est que c’est ?’, available : http://www.cite-sciences.fr/archives/francais/ala_cite/affiche/convergence/convergence.htm

Jeanmarcmorandini (2015) ‘La baisse des ventes des journaux régionaux s’est poursuivie en 2015’, available : http://www.jeanmarcmorandini.com/article-349686-la-baisse-des-ventes-des-journaux-regionaux-s-est-poursuivie-en-2015.html

Rosenblum, M. (2015) ‘Can newspapers survive? Here’s a plan’, available: http://www.huffingtonpost.com/michael-rosenblum/can-newspapers-survive-he_b_7251862.html

Blog 8 - Comment les médias abordent la réalité des évènements terroristes récents?

Comme je l’ai présenté dans ma présentation cette semaine, c’est un fait bien connu qu’il existe un problème grave en France en relation des attentats terroristes qui ont été perpétré par le groupe état islamique, dit « Daech ». Un événement notable en France a été l’assassinat de l’otage français Hervé Gourdel en Kabylie. Il est mort le 23 septembre 2014 parce qu’il a été décapité par des « Soldats du califat », un groupe djihadiste algérien (Haski, 2016) (Collado, 2016). Sur les réseaux sociaux, tout le monde a insisté pour ne publier que les photos de l’otage assassiné dans lesquels il semble d’être plus heureux. Ici, nous voyons que les médias essayent de contrôler les images et représentations les groupes terroristes. Mais nous nous demandons dans quelle mesure c’est un succès. Comme nous le savons déjà, c’est presque impossible de prohiber l’utilisation des réseaux sociaux parmi les journalistes citoyens. Donc, pour les médias il semble qu’il y ait un manque de pouvoir, bien qu’ils essayent de contrôler les images et représentations des groupes terroristes.

Hervé Gourdel

Les couvertures après les attentats 

Selon Pierre Haski, il a déclaré qu’on craint que la radiodiffusion et des médias créent un sens de « glorification posthume » pour les djihadistes (Haski, 2016). Par exemple, après les attentats du 13 novembre pratiquement tous les journaux ont publié une couverture qui montre les horreurs pendant cette nuit. La plupart des Français auront vu cette photo comme un moment d’émotion collective, comme un signe d’humanité y compris chez des hommes qui ne sont pas censés montrer leurs sentiments dans leur fonction (Haski, 2015). Les deux policiers français qui se consolent dans les bras l'un de l'autre, c’est un signe suprême d'humanité, mais quelques jours plus tard elle faisait la une du magazine en ligne de l'Etat islamique comme le symbole de la faiblesse d'une France blessée. Pour les djihadistes, ceci montre que la France est à genoux, comme le titre de leur magazine. Ceci montre comment les médias modifient le contexte de la photo et changent le sens de la photo aussi. 

Pour cette raison, les attentats de Nice constituent un tournant dans la représentation du terrorisme dans les médias. Fethi Benslama a déclaré la proposition suivante :    

« Peut-on arrive à un pacte entre les médias pour ne pas divulguer les photos des tueurs ? Il faut rendre anonyme » (Haski, 2016).

En outre, le journal Le Monde a décidé de ne plus diffuser les photos des terroristes, pour éviter d’éventuels effets de « glorification posthume » que nous avons discuté (Collado, 2016). Il s’agit d’un bon exemple de la façon dont les médias abordent la réalité des événements terroristes. Mais, on pourrait dire que les réseaux sociaux donnent accès aux informations importantes et les réseaux sociaux pourront utiliser ou diffuser cet information dans le monde entier, sans les médias et les journaux. J’imagine qu’il y a plusieurs opinions sur ce sujet et je pense que cela déclenchera de plus amples débats et discussion. 

Les Sources: 

Collado, J. (2016) ‘Ne pas diffuser l’identité et les photos des terroristes, une bonne idée ?’, available : http://www.nicematin.com/analyse/ne-pas-diffuser-lidentite-et-les-photos-des-terroristes-une-bonne-idee-67791

Haski, P. (2015) ‘Quand les djihadistes détournent le sens d’une photo du 13 novembre 2015’, available : http://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/rue89-sur-les-reseaux/20151202.RUE1522/quand-les-djihadistes-detournent-le-sens-d-une-photo-du-13-novembre.html.

Haski, P. (2016) ‘Les médias et le terrorisme : faut-il montrer les photos des tuers ?’, available : http://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/rue89-medias/20160727.RUE3523/les-medias-et-le-terrorisme-faut-il-montrer-les-photos-des-tueurs.html

Blog 7 - Quel est la signification fort de la couleur dans le film « Le Fabuleaux destin d’Amélie Poulain ? »

Comme nous avons discuté dans le cours de cette semaine, il est vraiment clair que Jean-Pierre Juenet mis un fort accent sue des couleurs dans l’affiche du film Le fabuleux destin d’Amélie Poulain. Nous avons comparé ses autres ouvrent et nous avons noté qu’il est un thème qui récure. Par exemple, dans les affiches ci-dessous, les couleurs dominants sont la vert, le rouge, le jaune, le bleu et le noir. Au long du film, il y a une signification des couleurs qui ont été choisi, que nous analyserons dans ce blog. 

 

Après le cours, j’ai fait quelques recherches pour examiner la signification des certains couleurs dans le film. L’étalonnage est réglé sur trois couleurs en particulier, le rouge, le vert et le jaune. Dans la scène ci-dessous, il est évident que l’accent sue les couleurs vert et rouge est mis sur Audrey Tatou, en comparaison de son père. Quelques choses qui lui donnent une certaine luminosité (Richards, 2011). Le couleur vert est souvent utilisé dans le film mais aussi dans l’affiche et c’est un symbolisme d’espoir et la nature parce qu’il renforce la vision pour l’œil du spectateur (Richards, 2011). 

Selon Nathalie Lafourcade, le couleur bleu est rarement utilisé parce que la couleur bleue est un couleur froid et elle est utilisée souvent sur l’écrans télévisés (Lafourcade, 2014). Le bleu représente le monde froid et pour cette raison, les couleurs chaleureux d’Amélie sont utilisées pour différencier le monde froid a l’univers chaleureux et la vie joli d’Amélie (Lafourcade, 2014). Il y a un peu des scènes qui utilisent la couleur bleue. Par exemple, la scène d’Amélie dans sa chambre ci-dessous utilise une lampe bleue (Meurer, 2017). Le directeur de la photographie et Jean-Pierre a décidé qu’ils avaient besoin quelque chose pour faire un contraste et pour cette raison la lampe bleue a été utilisée. 

Le rouge est souvent utilisé dans le film. Par exemple, au début du film nous sommes présentés à la couleur rouge dans l’imagination créatrice durant l’enfance d’Amélie (Meurer, 2017). Christopher Meurer a dit que le rouge est un symbolisme de chaleur, l’énergie, la passion et l’amour (Meurer, 2017). En particulier, dans la scène ci-dessous, les framboises rouges ont une fonction qui montre la passion et l’esprit important (Meurer, 2017). Je pense que les couleurs dans ce film sont un bon contraste du noir et blanc qui a été utilisé dans le film « la Haine » que j’ai discuté dans un autre blog juste quelques semaines auparavant. 

Sources :

Lafourcade, N. (2014) ‘Les films cultes : "Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain", available: http://www.poleculture.net/chroniques/les-films-cultes/chronique-11393.html

Meurer, C. (2017) ‘Learning from the masters – Amélie’, available: http://christophermeurer.com/learning-from-the-masters-amelie/.

Richards, E. (2011) ‘Deconstructing Amélie’, available : http://evanerichards.com/2011/2120

https://tesscetin.wordpress.com/2014/01/19/the-use-of-color-in-amelie-2001/