Blog 8 - Comment les médias abordent la réalité des évènements terroristes récents?

Comme je l’ai présenté dans ma présentation cette semaine, c’est un fait bien connu qu’il existe un problème grave en France en relation des attentats terroristes qui ont été perpétré par le groupe état islamique, dit « Daech ». Un événement notable en France a été l’assassinat de l’otage français Hervé Gourdel en Kabylie. Il est mort le 23 septembre 2014 parce qu’il a été décapité par des « Soldats du califat », un groupe djihadiste algérien (Haski, 2016) (Collado, 2016). Sur les réseaux sociaux, tout le monde a insisté pour ne publier que les photos de l’otage assassiné dans lesquels il semble d’être plus heureux. Ici, nous voyons que les médias essayent de contrôler les images et représentations les groupes terroristes. Mais nous nous demandons dans quelle mesure c’est un succès. Comme nous le savons déjà, c’est presque impossible de prohiber l’utilisation des réseaux sociaux parmi les journalistes citoyens. Donc, pour les médias il semble qu’il y ait un manque de pouvoir, bien qu’ils essayent de contrôler les images et représentations des groupes terroristes.

Hervé Gourdel

Les couvertures après les attentats 

Selon Pierre Haski, il a déclaré qu’on craint que la radiodiffusion et des médias créent un sens de « glorification posthume » pour les djihadistes (Haski, 2016). Par exemple, après les attentats du 13 novembre pratiquement tous les journaux ont publié une couverture qui montre les horreurs pendant cette nuit. La plupart des Français auront vu cette photo comme un moment d’émotion collective, comme un signe d’humanité y compris chez des hommes qui ne sont pas censés montrer leurs sentiments dans leur fonction (Haski, 2015). Les deux policiers français qui se consolent dans les bras l'un de l'autre, c’est un signe suprême d'humanité, mais quelques jours plus tard elle faisait la une du magazine en ligne de l'Etat islamique comme le symbole de la faiblesse d'une France blessée. Pour les djihadistes, ceci montre que la France est à genoux, comme le titre de leur magazine. Ceci montre comment les médias modifient le contexte de la photo et changent le sens de la photo aussi. 

Pour cette raison, les attentats de Nice constituent un tournant dans la représentation du terrorisme dans les médias. Fethi Benslama a déclaré la proposition suivante :    

« Peut-on arrive à un pacte entre les médias pour ne pas divulguer les photos des tueurs ? Il faut rendre anonyme » (Haski, 2016).

En outre, le journal Le Monde a décidé de ne plus diffuser les photos des terroristes, pour éviter d’éventuels effets de « glorification posthume » que nous avons discuté (Collado, 2016). Il s’agit d’un bon exemple de la façon dont les médias abordent la réalité des événements terroristes. Mais, on pourrait dire que les réseaux sociaux donnent accès aux informations importantes et les réseaux sociaux pourront utiliser ou diffuser cet information dans le monde entier, sans les médias et les journaux. J’imagine qu’il y a plusieurs opinions sur ce sujet et je pense que cela déclenchera de plus amples débats et discussion. 

Les Sources: 

Collado, J. (2016) ‘Ne pas diffuser l’identité et les photos des terroristes, une bonne idée ?’, available : http://www.nicematin.com/analyse/ne-pas-diffuser-lidentite-et-les-photos-des-terroristes-une-bonne-idee-67791

Haski, P. (2015) ‘Quand les djihadistes détournent le sens d’une photo du 13 novembre 2015’, available : http://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/rue89-sur-les-reseaux/20151202.RUE1522/quand-les-djihadistes-detournent-le-sens-d-une-photo-du-13-novembre.html.

Haski, P. (2016) ‘Les médias et le terrorisme : faut-il montrer les photos des tuers ?’, available : http://tempsreel.nouvelobs.com/rue89/rue89-medias/20160727.RUE3523/les-medias-et-le-terrorisme-faut-il-montrer-les-photos-des-tueurs.html

Blog 7 - Quel est la signification fort de la couleur dans le film « Le Fabuleaux destin d’Amélie Poulain ? »

Comme nous avons discuté dans le cours de cette semaine, il est vraiment clair que Jean-Pierre Juenet mis un fort accent sue des couleurs dans l’affiche du film Le fabuleux destin d’Amélie Poulain. Nous avons comparé ses autres ouvrent et nous avons noté qu’il est un thème qui récure. Par exemple, dans les affiches ci-dessous, les couleurs dominants sont la vert, le rouge, le jaune, le bleu et le noir. Au long du film, il y a une signification des couleurs qui ont été choisi, que nous analyserons dans ce blog. 

 

Après le cours, j’ai fait quelques recherches pour examiner la signification des certains couleurs dans le film. L’étalonnage est réglé sur trois couleurs en particulier, le rouge, le vert et le jaune. Dans la scène ci-dessous, il est évident que l’accent sue les couleurs vert et rouge est mis sur Audrey Tatou, en comparaison de son père. Quelques choses qui lui donnent une certaine luminosité (Richards, 2011). Le couleur vert est souvent utilisé dans le film mais aussi dans l’affiche et c’est un symbolisme d’espoir et la nature parce qu’il renforce la vision pour l’œil du spectateur (Richards, 2011). 

Selon Nathalie Lafourcade, le couleur bleu est rarement utilisé parce que la couleur bleue est un couleur froid et elle est utilisée souvent sur l’écrans télévisés (Lafourcade, 2014). Le bleu représente le monde froid et pour cette raison, les couleurs chaleureux d’Amélie sont utilisées pour différencier le monde froid a l’univers chaleureux et la vie joli d’Amélie (Lafourcade, 2014). Il y a un peu des scènes qui utilisent la couleur bleue. Par exemple, la scène d’Amélie dans sa chambre ci-dessous utilise une lampe bleue (Meurer, 2017). Le directeur de la photographie et Jean-Pierre a décidé qu’ils avaient besoin quelque chose pour faire un contraste et pour cette raison la lampe bleue a été utilisée. 

Le rouge est souvent utilisé dans le film. Par exemple, au début du film nous sommes présentés à la couleur rouge dans l’imagination créatrice durant l’enfance d’Amélie (Meurer, 2017). Christopher Meurer a dit que le rouge est un symbolisme de chaleur, l’énergie, la passion et l’amour (Meurer, 2017). En particulier, dans la scène ci-dessous, les framboises rouges ont une fonction qui montre la passion et l’esprit important (Meurer, 2017). Je pense que les couleurs dans ce film sont un bon contraste du noir et blanc qui a été utilisé dans le film « la Haine » que j’ai discuté dans un autre blog juste quelques semaines auparavant. 

Sources :

Lafourcade, N. (2014) ‘Les films cultes : "Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain", available: http://www.poleculture.net/chroniques/les-films-cultes/chronique-11393.html

Meurer, C. (2017) ‘Learning from the masters – Amélie’, available: http://christophermeurer.com/learning-from-the-masters-amelie/.

Richards, E. (2011) ‘Deconstructing Amélie’, available : http://evanerichards.com/2011/2120

https://tesscetin.wordpress.com/2014/01/19/the-use-of-color-in-amelie-2001/

Blog 6 - Comment le phénomène des bandes dessinées est utilisés pour critiquer les élections présidentielles 2017 et les dernières élections en 2012 en France ?

Il y a quelques semaines nous avons discuté la campagne présidentielle dans la cours et aussi nous avons examiné les bandes dessinées politique. Il est un fait bien connu que les bandes dessinées jouent un rôle important dans la société française, quelques choses qui était le sujet de mon premier blog. Pour cette raison, c’est clair pourquoi de plus en plus de mondes tournent leur attention vers des bandes dessinées qui décrit un sujet de grande actualité, telles que la politique et surtout les élections présidentielles en 2017 en France. 

Aujourd’hui les bandes dessinées au sujet des politiques représentent 10% des livres publiés en France (Francetvinfo). Certaines personnes ont dit que les bandes dessinées proposent une autre façon de suivre la nouvelle. Roman Gallissot a déclaré que les bandes dessinées sont une source d’information et de distraction, intéressantes et complémentaires (Gallissot, 2017). Par exemple, pendant la campagne présidentielle en 2012, grâce à Mathieu Sapin et son bande dessinée, le peuple français pourrait suivre l’élection par un autre façon parce que Mathieu Sapin a emboité les pas de François Holland (Gallissot, 2017). Mais il a déclaré qu’il ne ferait pas le même pour cette campagne présidentielle (Gallissot, 2017). 

La Bande Dessinée de Mathieu Sapin

Un projet est en train de recevoir beaucoup d’attention pendant ces élections en 2017 est les vingtaines de dessinateurs de presse qui utilisent les dessinées pour commenter et pour critiquer la campagne présidentielle en 2017. « Battre la campagne – la présidentielle 2017 en dessins » est un projet qui est exécutés conjointement par Arte, Mediapart et la Revue Dessinée (Gallissot, 2017). L’objectif de ce projet est pour permettre aux personnes une meilleure compréhension de l’élection présidentielle 2017. Pour moi, je pense que je préférerais de suivre les élections dans une bande dessinée parce qu’elles montrent des informations et des faits à travers des images amusantes et plus divertissants pour le lecteur. Là-dessous, il y a deux exemples des bandes dessinées qui figurent Marine le Pen et François Fillon dans le projet de la présidentielle 2017 en dessins qui nous montrent Marine Le Pen et François Fillon dans un manière désagréable. 

Les Sources :

Courier Picard (2017) ‘Médiapart et La Revue dessinée et Arte s’unissent pour battre la campagne en dessins’, available : http://blog-picard.fr/bulles-picardes/presse-medias/mediapart-et-la-revue-dessinee-et-arte-sunissent-pour-battre-la-campagne-en-dessins/.
 

C.H. (2017) ‘Deux candidats à l'élection présidentielle, Jean-Luc Mélenchon et Yannick Jadot, ont arpenté hier les allées du festival de la bande dessinée d'Angoulême’, available : http://france3-regions.francetvinfo.fr/nouvelle-aquitaine/charente/angouleme/festival-bande-dessinee-angouleme-au-coeur-liens-entre-bande-dessinee-politique-1185123.html

Gallissot, R. (2017) ‘ 2017, année de la politique dessinée’, available : http://www.bodoi.info/2017-annee-de-la-politique-dessinee/

Blog 5 - La Haine - Une bonne décision de lancer le film en noir et blanc?

J’ai vraiment aimé le film la Haine pour quelques raisons. Quand j’ai regardé le film chez moi, je pensais qu’il a une bonne histoire mais aussi une signification importante parce que le film signifie la vraie vie dans les banlieues. D’autre part, lorsque nous analysons le film pendant le cours, c’était fascinant d’examiner les effets cinématographiques qui sont utilisés, telles que le « noir et blanc », les effets sonores et les effets de caméra. 

Selon Mathieu Kassovitz, il a déclaré que « [il] voulais faire un film qui rentre dans le lard ». Au début, je pensais que cette déclaration était un peu bizarre mais un élément de « la haine » qui rentre dans le lard est l’effet « noir et blanc » (Kassovitz, 2012). En outre, selon Mathieu Kassovitz, le film a été tourné dans le « noir et blanc » parce qu’il montre aux spectateurs que le film n’été pas un comique mais un film qui est sérieux (Kassovitz, 2012). Pour d’autre raison la Haine utilisé le « noir et blanc » parce qu’il améliore un sens de réalisme dans le film et en particulier le réalisme des banlieues (Turner, 2012). Je pense que l’effet de « noir et blanc » signifie le malheur et désarroi de la vie dans les banlieues pour Vince, Saïd et Hubert. Il sera intéressant de comparer l’effet « noir et blanc » avec l’effet de couleur qui a été utilisé dans le film « Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain » dans les prochaines semaines. 

Quand je fais des recherches, je trouve que la télévision avait accepter de lancer le film en noir et blanc, mais si le film n’était pas un succès, le film serait modifié de couleur. Il y a peu des images de la version couleur parce que le film a été un grand succès (Steiner, 2013). Dans cette image et des images ci-dessus, je crois que le couleur n’a pas le même effet de noir et blanc parce qu’il est plus agréable à l’œil et il ne présent pas une atmosphère glauque. Pour cette raison, je pense que la décision de lancer le film en noir et blanc était un bon choix. 

Sources :

Kassovitz, M. (2012) ‘Je voulais faire un film qui rentre dans le lard’, available : http://www.universcine.com/articles/mathieu-kassovitz-je-voulais-faire-un-film-qui-rentre-dans-le-lard

Steiner, E. (2013) ‘La Haine, entre fiction et la réalité’, available : http://www.auguste-piccard.ch/pages/TM-PDF/TM2013/TM2013Farra.pdf

Turner, P. (2012) ‘La Haine’, available : http://staticmass.net/deconstructing-cinema/la-haine/

Blog 4 - La publicité manipule vos esprits d’acheter les produits de luxe – Un analyse de Louis Vuitton

Je pense que sans le remarquer, nous sommes présentées d’une publicité manipule qui pousse un achat d’un produit de luxe ou les produits en général. Grace à l’internet et multimédia social, aujourd’hui nous sommes tous les jours confrontés aux messages publicitaires. C’est vrai qu’il est devenu une pratique quotidienne de vérifier les médias et pour beaucoup de monde c’est le premier chose qu’on vérifie chaque matin et juste avant de dormir, telles que Instagram ou le Facebook.

Louis Vuitton est une marque française de luxe. Elle est bien connue pour les chasseuses, les sacs et les casquettes (Vogue, 2017). Immédiatement on reconnait le siglé LV sur un sac ou un produit de Louis Vuitton parce qu’il est imprimé dans notre esprit à cause du marketing et de la publicité. Facebook et d’autres réseaux sociaux jouent un rôle important dans le marketing de Louis Vuitton parce qu’il crée et maintient un lien direct entre le public et la marque (Ghosh, 2016).

L’image de l’entreprise la plus important pour Louis Vuitton est d’être « ambitieuses ». Pour soutenir cette image, Louis Vuitton utilise de nombreuses célébrités pour les campagnes parce qu’ils illustrent l’ambition et le succès dans la vie. En outre, certaines célébrités présentent leurs réussites en arborant Louis Vuitton (Vogue, 2017). Ceci a naturellement un impact sur les personnes pour ressentir le besoin d’acheter Louis Vuitton. Dans un article que j’ai recherché il a expliqué que les produits de Louis Vuitton forment l’une part de rêve pour ceux qui en veulent (Digischool, 2016). Ceci montre la manipulation d’esprits et une fonction de marketing qui crée une image de succès dans nos têtes ; si on peut acheter un produit de Louis Vuitton on a déjà réussi (Digischool, 2016). 

Du point de vue d’une femme, je pense que quand j’ai acheté les produits de luxe mais en particulier un produit de Louis Vuitton, j’éprouve un sentiment de réussite et j’adore l’image que je crée dans mon esprit. Pour cette raison, je suis d’accord que la publicité manipule mon esprit. 

Sources :

Digischool (2016) ‘Louis Vuitton et le Marketing’, available : https://www.marketing-etudiant.fr/marques/louis-vuitton-marketing.html

Ghosh, D. (2016) ‘Louis Vuitton enhanced brand presence via social media channels’, available : http://www.digitalvidya.com/blog/louis-vuitton-enhanced-brand-presence-via-social-media-channels/#

Vogue (2017) ‘Louis Vuitton, emblème du luxe à la française’, available : http://www.vogue.fr/communaute/wiki-de-la-mode/articles/louis-vuitton-emblme-du-luxe-la-franaise/20614